Betet immer und jeder Situation mit der Kraft des Heiligen Geistes. Bleibt wachsam und betet für auch beständig für alle, die zu Christus gehören (Epheser 6,18)

Die Kraft des Heiligen Geistes? Das wünschen wir uns alle. Wie kann ich mit der Kraft des Heiligen Geistes beten? Warum ist diese Kraft, die an Pfingsten auf die Apostel gekommen ist, für uns nur Theorie im Kopf ? Meistens beten wir aus unserer Seele heraus. Wir leiden mit jemanden, fühlen uns verbunden und wollen durch Gebet unser Mitgefühl zeigen. Solche Gebete haben gar keine Kraft. Das sind unsere Wünsche, unsere Ängste, unser Mitgefühl. Wissen wir, was der Heilige Geist beten möchte? Wir sehen den Feind in allen unseren Problemen und versuchen den Feind von unserem Territorium zu weisen. Was sagte Hiob, als ekelerregenden Geschwüre seinen Körper bedeckten? „Sollen wir das Gute aus Gottes Hand nehmen, das Schlechte aber ablehnen?“ meinte er. (Hiob 2,10) Hiob hat verstanden, dass das ganze Leid aus Gottes Hand kommt und dass es eine Prüfung war. Nach dieser harten, vom menschlichen Verstand unbegreiflichen Situation begegnet er Gott und sagt: „Bisher kannte ich dich nur vom Hörensagen, doch jetzt habe ich dich mit eigenen Augen gesehen. Darum widerrufe ich, was ich gesagt habe, und bereue im Staub und Asche.“ (Hiob 42, 5-6)
Hiob kannte Gott nur vom Hörensagen und jetzt haben seine Augen Gott gesehen. Seine Beziehung zu Gott war auf eine ganz neue Ebene gekommen. Geht es uns nicht auch so, dass wir Gott nur vom Hörensagen kennen? Kennen wir ihn persönlich? Haben unsere Augen ihn gesehen? Wenn aber Gott anfängt, uns auf ein neues Level zu bringen, schreien wir sofort und jagen den Feind aus unserem Leben heraus. Lasst uns stehen bleiben und innewerden, um zu begreifen, was Gott uns mit dieser Situation sagen möchte. Vielleicht zur Ruhe kommen und seine Gegenwart suchen?
Wie soll seine Kraft über uns kommen, wenn wir alle Schwierigkeiten aus unserem Leben in Jesu Namen vertreiben? Wenn die ganze Gemeinde für Heilung betet?
Wir wollen nicht in die Tiefe gehen. Was wollen wir denn? Wir wollen die Kraft ohne Preis. Wir sind nicht bereit, den Preis der Nachfolge zu zahlen. Wenn wir aufhören, alle Schwierigkeiten aus unserem Leben zu vertreiben, sondern lernen in Demut und Warten zu leben, kommt eine neue Begegnung, neue Kraft, eine Veränderung in unser Leben. Auch, wenn es Jahrzehnte dauert. Was sind schon Jahrzehnte in Gottes Augen? Unser Gott ist der wahre König über alles. In allen Geschwüren und Versagen wollen wir Gott die Ehre geben, denn Er hat uns dieses Leben gegeben und er führt uns auch zum Sieg zu seiner Zeit.
Es ist unglaublich wichtig, den Feind von Gott zu unterscheiden. Wir kämpfen mit falschen Mitteln gegen den Feind. Der Feind kann uns nicht nahe kommen, wenn wir im Willen Gottes bleiben. Die Schwierigkeiten können eine Korrektur vom Gott sein oder ein Angebot in die Tiefe zu gehen. Und am besten schauen wir auf seine unbegreifliche Liebe zu uns. Sie bedeckt alle Schwierigkeiten. Wenn wir unter der Decke seiner Liebe bleiben, können wir unter allen Problemen unseren Gott loben und preisen. Und das wichtigste, sich freuen!
Die Kraft des Himmels kommt auf die Gefäße der Demut und des Gehorsams. „Lasst euch nicht von leeren Worten verführen! Der Zorn Gottes wird alle treffen, die ihm ungehorsam sind!“ (Epheser 5,6) „Gott stellt sich den Stolzen entgegen, den Demütigen aber schenkt er die Gnade.“ (Sprüche 3,34)
Das erste und wichtigste Gebot, das Jesus uns gegeben hat: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben, von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken!“ (Matthäus 22,37)
Das heißt über alles was wir lieben und sogar über unser eigenes Leben. Der größte Ausdruck der Liebe zu unserem Vater ist, dass wir inmitten allen Stürmen ihn anbeten und ihm vertrauen. Wir warten auf sein Eingreifen, sein Wirken und Begegnung mit ihm.
Was für ein Leben erwarten wir aus Gottes Hand? Kuscheliges, gemütliches Leben, bewahrt von allen Schwierigkeiten und Leid? Oder wollen wir, dass sein Name inmitten allen Stürmen des Lebens verherrlicht wird?
In der Geschichte über einen Mensch, der Knoblauch gepflanzt hat, die Jesus mir anvertraut hat, wird diese Situation am Leben von einer Knoblauchzehe gezeigt. Die Knoblauchzehe wünscht sich nichts anderes, als auf dem Tisch des Menschen zu sein, um sein Essen zu würzen. Der Mensch pflanzt aber den Knoblauch in die nasse kalte Erde ein. Knoblauch ist verzweifelt und denkt, dass er keinen Wert hat, deswegen hat der Mensch ihn in die Dunkelheit und Kälte vertrieben. Aber die Erde sagt zu ihm, dass er die Frucht der Liebe in sich hat. Das kann der Knoblauch nicht nachvollziehen. Knoblauch will nicht sterben und kämpft mit der Erde und Dunkelheit und eines Tages erblickt er die Sonne und lernt den Wind kennen, der mit ihm spielt. Nach einem wunderschönen Sommer wird es immer kälter und die Kräfte verlassen den Knoblauch, aber durch die Erde hört er die Stimmen, die ihn an seine erste Zeit erinnern. Jetzt versteht er, was die Erde mit der Frucht der Liebe meinte. Er ist dem Menschen und der Erde dankbar und schläft in Frieden ein.
Wir tragen in uns die Frucht der Liebe und wenn wir der Liebe Gottes vertrauen, wird es zu seiner Zeit sichtbar.  Frucht der Liebe weiterlesen →

Findet heraus, was dem Herrn Freude macht. Beteiligt euch nicht an den nutzlosen Taten der Finsternis, sondern deckt sie vielmehr auf. Epheser 5, 10-11

Was macht unserem Herrn Freude? Was macht ihn traurig? Worüber ist er begeistert?
Kennen wir unseren Gott?
Ja, diese Beziehung ist nicht einfach. Da gibt es ihre Höhen und Tiefen. Wir verstehen oft das Handeln Gottes nicht und er erklärt es uns auch nicht. Er ist ein liebender Vater, aber er muss uns nicht erklären, warum er so und nicht anders handelt. Und das ist in Ordnung, wenn wir sauer werden und Fäuste gegen Himmel stemmen. Hiob, Josef, Jona, David haben oft Gott nicht verstanden. Manchmal ist Gott wie eine Wand, die schweigsam da steht und sich kein Millimeter bewegt. Wir können uns an dieser Wand verzweifeln, aber wir können sie akzeptieren und vertrauen, dass es seinen Sinn hat. Müssen wir immer alles verstehen? Haben wir das Universum ins Leben gerufen?
Gott ist größer als unser Verstand und er ist auch nicht verpflichtet, zu erklären, was er tut. Hiob hat Gott herausgefordert und als Gott zu ihm geredet hat, meinte er: “Ich bin ein Nichts – wie könnte ich dir etwas erwidern? Ich lege mir die Hand auf den Mund. Ich habe einmal geredet und werde nicht wieder damit anfangen, ein zweites Mal und ich will es nicht mehr tun.“ Hiob 40,4-5
Hiob erlebt die Größe Gottes und erkennt eigene Vergänglichkeit.
Je näher wir zu Gottes Herzen uns nähern, desto mehr erwarten wir, dass Gott uns alles erklärt. Gott stellt sich auf niemanden Seite. Er ist ein souveräner Gott und niemanden Rechenschaft schuldig. Kannst du Freund Gottes sein, ohne von ihm zu erwarten, dass er dir alles erklärt? Ohne zu fragen, warum die Schwierigkeiten in deinem Leben nach dir jagen? Warum alles aus dem Rudern gerät? Und Gott schweigt.
Ich kann mich von diesem grausamen Gott abwenden, der mich zur Zielscheibe seines Zorns macht und diese Freundschaft, die für mich keinen Sinn hat, beenden. Was bringt diese Freundschaft, wenn ich dem Feind überlassen werde und ich fühle mich hilflos dem Leid überliefert? Kann ich Jesus lieben, wenn er mich nicht beschützt, nicht eingreift, schweigsam zuschaut? Brauche ich so ein Jesus?
Mein Gott, warum hast du mich verlassen? Hat Jesus selbst gefragt. Wo das Maß des Leidens jeden menschlichen Verstand übersteigt, stand Jesus vor einem schweigenden Gott. Niemand hat damals den liebenden Gott verstanden. Weder Jesus noch seine Jünger noch Maria, seine Mutter. Musste denn alles so grausam ablaufen? Konnte Gott wenigstens ein bisschen sein Schmerz lindern? Warum überlässt er uns in den dunklen Momenten sich selbst? Was will er damit erreichen?
Je dunkler die Stunde des Leidens, die wir durchmachen, desto heller die Zeit der Auferstehung. Vielleicht bekommen wir keine Antwort, warum Gott schweigt und nicht eingreift, aber dass ein Morgen aufbricht und dass uns das Licht der Auferstehung erwartet, das jeden Schmerz und jede offene Frage mit Hoffnung bedeckt. Vertrauen wir darauf, dass uns die hellen und fröhlichen Zeiten erwarten? Glauben wir an einen auferstanden Gott oder Gott, der noch im Grab liegt? Er ist auferstanden und wir werden mit ihm zu der ewigen Hoffnung auferstehen.
Ich habe ein Rat für dich. Wenn du alle Hoffnungen auf die Auferstehung begraben hast und für dich kein Licht im Tunnel gibt, bleib ganz ruhig, denn du wirst mit Gott wie ein Adler auf neue Höhen seiner Herrlichkeit auffliegen. Du kannst mit Gott streiten und beleidigt auf ihn sein, aber am besten warte auf den Morgen, wo seine Kraft und sein Licht dich auf neue Höhen bringen.
Danke Gott für Schmerzen, für Leiden, fürs Nichtverstehen, für das Schweigen. Das ist das Geheimnis der Transformation, der Verwandlung. Die Dunkelheit hat keine Macht über dich. Warte auf sein Eingreifen. Wenn Gott schweigt weiterlesen →

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Doch unser Gott gab uns den Mut, euch frei und offen seine Botschaft zu verkünden, trotz all der Gegenwehr, die wir erlebten. Daran könnt ihr sehen, dass unsere Verkündung keiner Täuschung entspringt und wir nicht aus schlechtem Motiven oder betrügerischen Absicht predigten. 1. Thessalonicher 2,3

Hier schreibt Apostel Paulus, dass ein Zeichen für ihre reinen Motive ist, dass sie trotz all der Gegenwehr weiter predigten. Trotz all des Widerstands, Menschen zu lieben, bedeutet reine Motive zu haben. Menschen, die anderen Menschen lieben, so lange es keine Schwierigkeiten bringt, haben die wahre Liebe nicht verstanden.
Hier wird deutlich, dass die Menschen auch aus schlechten Motiven predigen können. Predigen an sich bedeutet Gott den Menschen näher zu bringen, seinen Willen den Menschen zu offenbaren. Welche schlechten Motiven können es da geben? Z.B Selbstdarstellung, der Prediger macht nicht Gott groß, sondern seine eigene Kenntnisse oder Fähigkeiten. Er will im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stehen und Bewunderung genießen. „Was könnte hierran schlecht sein?“- würde vielleicht jemand fragen. Prediger die die Menschen mit Gott bekannt machen oder zu ihm näher bringen wollen, dürfen ihre Person nicht in den Vordergrund stellen. 

Nur selbstlose Person, durch die Gott klar leuchten kann, können es tun. Und in diesem selbstlosen Leben, besteht die Größe des Predigers. Selbstlos zu sein bedeutet nicht, ein kleiner Wurm zu sein, der gar keinen Wert hat, sondern sein eigenes Leben zur Verfügung der bedingungslosen Liebe stellt. Unser eigenes „Ich“ will für sich selbst sorgen, möchte verschiedene Wünsche erfüllt sehen, will Anerkennung, Bewunderung und Erfolg. Wir können es uns nicht vorstellen, dass es jemand gibt, der das gleiche für uns will. Wir setzen uns mit aller Kraft für uns selbst ein, damit wir uns glücklich fühlen, aber unser eigenes „Ich“ ist unersättlich. Auch wenn wir alles befriedigen würden, was wir uns vorstellen können, würde es zu wenig sein und unerfüllt sein, würde sogar noch größer sein, als vorher. Das ist die sündige menschliche Natur der Menschen. Diese Natur kann nicht Gott groß machen, sondern nur sich selbst. Diese Natur will herrschen und unser Leben kontrollieren. Versucht jemand mir Probleme zu machen und bringt mir Schwierigkeiten, sorge ich schnell dafür, dass die Person aus meinem Leben schnell verschwindet. Gerade da aber fängt der Kampf mit dem eigenem Ego an. 

Gerade in dem Moment haben wir die Möglichkeit nicht dem Egoismus zu folgen, sondern der göttlichen bedingungslosen Liebe.
Unser Vater möchte uns ein wahres erfülltes Leben schenken, nur nicht nach dem „Fleisch“ sondern nach dem ewigen Geist, der in uns lebt, nach dem wir Jesus in unserem Herzen aufgenommen haben. In diesem Geist ist die wahre Freiheit und Erfüllung. 

Es gibt zwei Wege im Leben. Ein Weg ist die Befriedigung des eigenen Ego und ein Anderer ist das Leben im Geist. Es gibt nichts dazwischen. Wir können entscheiden. Unser Ego wird schreien, toben und wütend sein, weil es uns nicht mehr kontrollieren kann, aber unsere Seele und unser Geist werden sich freuen und je mehr wir Entscheidungen für das Leben im Geist treffen, desto schwächer wird unser Ego. 
Man trifft oft Menschen die sehr fromm reden und in der Kirche aktiv sind, aber wenn man genau hinschaut, ist da viel Egoismus. Christen lassen sich täuschen, dass durch Aktivitäten in der Gemeinde ihr Ego kleiner wird. Unser Ego verliert seine Macht über uns, wenn wir Taten der Nächstenliebe trotz all der Gegenwehr vollbringen. Wenn wir nicht aufhören zu lieben, auch wenn alles aussichtslos erscheint.
Apostel Paulus beschreibt es so:“Wenn du dich von deiner menschlichen Natur bestimmen lässt, führt das zum Tod. Doch wenn der Heilige Geist dich bestimmt, bedeutet das Leben und Frieden.“ Römerbrief 8,6
Und weiter: „Wenn ihr euch aber durch die Kraft des Heiligen Geistes von eurem alten Wesen und den bösen Taten abwendet, werdet ihr leben.“ Römerbrief 8,13
Hier sind die Schlüsselwörter „Kraft des Heiligen Geistes“ und „altes Wesen“, „böse Taten“.
Nicht durch Aktivitäten oder Fasten können wir unsere menschliche Natur zum Schweigen bringen, sondern durch die Kraft des Heiligen Geistes und daraus folgenden Entscheidungen das „alte Wesen“ mit seinen bösen Taten abzulegen und Taten der bedingungslosen Liebe zu vollbringen. Wir können gute Taten nicht tun, indem wir nichts tun, sondern indem wir gute Taten tun, durch die Kraft von Gottes Liebe in unserem Herzen. 

Vielleicht fragt sich jemand, woher bekomme er die Kraft des Heiligen Geistes? 

Die Kraft des Heiligen Geistes ist da, wo Gott geliebt und geehrt wird und zwar nicht nur durch Worte, sondern auch durch Taten. Es muss auch nicht eine große Gemeinde sein. Das kann auch die Gemeinschaft von zwei oder drei Menschen sein. Die Kraft des Heiligen Geistes ist das Konzentrat der Liebe Gottes, die in die Herzen der Menschen ausgegossen wird, die Gott von ganzem Herzen lieben. Diese Liebe entsteht in erster Linie durch die Beziehung zu Jesus, dem himmlischen Vater und zum Heiligen Geist. 

In dieser Freundschaft besteht ein großes Geheimnis. Bist du bereit, es zu entdecken?

Darum wandert mein Volk in die Gefangenschaft aus Mangel an Erkenntnis; seine Edlen leiden Hunger und seine Volksmenge verschmachtet vor Durst. (Jesaja 5,13)
Welche Erkenntnis meint hier unser Gott? Erkenntnis wie die Natur funktioniert? Wie die physische Gesetze funktionieren? Ich glaube, dass es hier eher um die Erkenntnis geht, was unserem Gott gefällt und was nicht. 

Wir können oft unser alltägliches Handeln mit Gottes Willen nicht in Verbindung bringen. Wir treffen alltägliche Entscheidungen und denken, was kann hier Gott nicht gefallen. So leben doch alle Menschen auf dieser Erde. Aber nichts Böses zu tun, bedeutet nicht automatisch etwas Gutes zu tun. 

Wenn wir nicht aktiv nach Gottes Willen handeln, bedeutet das, dass wir im Dunkeln wandeln. Die Liebe und das Licht Gottes kommen durch die Taten und Worte der Kinder Gottes auf diese Erde. Ich weiß, dass jedes Kind das seinen Vater liebt, nach Gottes Willen handeln möchte. 

Wenn es aber keine Vorbilder in unserer Umgebung gibt, die aktiv Gottes Willen tun, gibt es keine Orientierungshilfe, keine Vorstellung, wie man mit Gott im Alltag leben kann. Uns scheint Gott ganz oben und unerreichbar zu sein. Wir fragen nach seinem Willen und bekommen keine Antworten, weil wir nicht bereit sind, seinen Willen zu tun. Was ist, wenn er nicht will, dass du zum Gottesdienst gehst, sondern Gott in deinem stillen Zimmer suchst? Was ist, wenn er möchte, dass du weniger arbeitest und mit weniger Geld auskommst? Was ist, wenn er möchte, dass du ein Kind aufnimmst? Das christliche Leben ist so berechenbar: Besuchen des Gottesdienstes, Bibelkreisen, Bibel lesen, Beten. Das Leben mit dem Heiligen Geist lässt sich nicht in diesen Rahmen einordnen. Der Heilige Geist macht überraschende Kurven in unserem Leben und lässt uns in neue unerforschte Länder wandern. Aber wer ist bereit die Kontrolle über das alltägliche Leben zu verlieren? Wenn man aufsteht und nicht weiß, wie der Tag abläuft. Wenn man nicht weiß, wo man demnächst leben wird, mit welchen Menschen man zusammen bleibt und mit welchen nicht. Die Strukturen der modernen Gemeinde binden die Menschen an Gebäude, Kreise, Pastoren und vor allem an Routine. Das sind sehr starre und unflexible Strukturen. Der Leib Christi ist viel mehr als die bloße Zugehörigkeit zu einer Gemeinde. Der Leib Christi ist ein Beziehungsgeflecht. Wir sollen nicht durch Gebäude, Kreise, Gottesdienste verbunden sein, sondern durch tiefe intensive Beziehungen, die in kleinen zweier- dreier Gruppen wachsen können. Jesus sagte, „wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“. Als ich meine alte Gemeinde, nach einem Jahr Pause, wieder besucht habe, hat sich nichts in dieser Gemeinde verändert. Die gleichen Menschen standen vorne und beteten für andere und die gleichen Menschen gingen nach vorne, um für sich beten zu lassen. Ich war schockiert. Da wo lebendiges Wasser fließt, ist immer Veränderung, Wachstum, Heilung. Es gibt so viele Gemeinden, die nur ums bloße Überleben kämpfen,nicht genug Mitarbeiter haben, nicht genug Jugend, nicht genug Finanzen.
Die Gemeinde ist eine sprudelnde Quelle des Heiligen Geistes. Dort gibt es alles im Überfluss. Unser Gott ist ein liebender Vater und gibt Brot und Wasser umsonst und im Überfluss. Wir haben uns in unserer Selbsterhaltung verrannt. Wir sind aus Mangel an neuer Erkenntnis, in unseren Strukturen und dem „christlichem Denken“ gefangen. Wer ist bereit, auszusteigen und Gottes Willen zu tun, auch wenn es dem traditionellen „christlichen Denken“ nicht entspricht? Wer stellt Gottes Willen über die Strukturen und menschliche Autoritäten? Wer ist bereit das Boot zu verlassen und auf dem Wasser zu laufen? Jesus wartet auf uns, auf diejenigen, die bereit sind das Gewohnte, das Sichere zu verlassen und im Glauben zu wandeln.
Das heißt nicht, dass man Missionar werden muss, um mit dem Heiligen Geist zu leben. Jesus möchte, dass jeder von uns an seinem Platz, wo er lebt und aktiv ist, lernt mit dem Heiligen Geist zu leben. Zwei oder drei Menschen, die im Heiligen Geist verbunden sind, sind eine Kraft die unerschöpflich ist und das Leben vieler anderer Menschen verändern kann. Der Heilige Geist heißt auf hebräisch ruach, was bedeutet Atem Gottes, Wind, Kraft. Er hat in sich eine explosive Kraft, die auch am Pfingsten Tausende von Menschen ergriffen hat. Wollen wir weiter in der Gefangenschaft bleiben und alte Strukturen, die ums Überleben kämpfen, unterstützen oder sich auf etwas neues unergründliches einlassen?

Dann sprach der Herr zu Mose und Aaron: “Nehmt mit euren beiden Händen Ruß aus einem Ofen. Mose soll ihn vor den Augen des Pharaos in die Luft werfen. Der Ruß wird sich als feiner Staub über ganz Ägypten ausbreiten und an Menschen und Tieren schlimme Hautgeschwüren ausbrechen lassen.“ 2. Mose 9,8-9

Durch die Hände eines Propheten kommt Unheil. Darf Gott über jemanden überhaupt ein Unheil bringen? Gott der Gnade weiterlesen →

Sanfte (hebr. brennende) Worte können ein böses Herz verbergen, so wie eine Silberglasur einen gewöhnlichen Tontopf überzieht.  Sprüche 26,23 

Wahrscheinlich hatte jeder schon Mal „Scheinmenschen“ kennengelernt. Sie sagen uns, wie schön, dass ich dich kenne und mit dir befreundet sein kann (vielleicht nicht direkt). Wenn aber eine Konfliktsituation entsteht, zeigen sie ihr wahres oder zweites Gesicht und erzählen überall wie schlimm der gute Freund ist und wie enttäuscht sie sind. Freundschaft weiterlesen →

Obwohl sie von Gott wussten, wollten sie ihn nicht als Gott verehren oder ihm danken. Stattdessen fingen sie an, sich unsinnige Vorstellungen von Gott zu machen, und ihr Verstand verfinsterte sich und wurde verwirrt. Römer 1,21

Wissen wir von Gott? Viele Menschen ahnen, dass es ein Gott gibt. In Todesangst schreit jeder Mensch unwillkürlich innerlich zu Gott und sucht seine Hilfe. Die Bibel sagt, dass die Menschen den unsichtbaren Gott in seiner Schöpfung klar erkennen können. „Deshalb haben sie keine Entschuldigung dafür, von Gott nichts gewusst zu haben“ Römer 1,20
Was machen wir mit diesem Wissen über Gott? Wir ahnen, dass wir andere Prioritäten im Leben setzen und unser Leben nach ihm ausrichten sollen, aber die alltäglichen Sorgen und Routine bringen diese Gedanken zum Schweigen. So leben wir mit Erwartung, dass eines Tages etwas ändern wird, aber nicht heute. Heute habe ich viel zu tun. Unser Leben verläuft ohne Ausrichtung und ohne Ziel. Ist es eine Entschuldigung für uns? Haben wir die Möglichkeit, uns hinzusetzen und innere Inventur durchzuführen? Haben wir die Möglichkeit bei einem einsamen Spaziergang mit Gott zu reden und ihn zu fragen, warum bin ich eigentlich auf dieser Erde?
Ich will heute mein Leben auf Gott ausrichten und um seine Führung und Leitung bitten. Was verändert sich dabei? Was wird heute anders sein? Gott wird mein Begleiter, aber eigentlich wird der Tag genauso verlaufen wie alle andere. Am nächsten Tag bitte ich Gott nochmal mein Begleiter zu sein und übernächsten Tag auch. Ich erzähle ihm abends über meine Gedanken, Sorgen, Freuden und bitte meinen Schlaf zu bewachen. Ich danke ihm für das Essen, für das warme Bett, für die Wohnung, für die Versorgung. Alles, was uns umgibt, ist ein Ausdruck Gottes Liebe zu uns, leider in unserem Zwang mehr zu besitzen, mehr zu erleben, übersehen wir, wie reich wir sind. Wenn wir jeden Tag einen Raum diesen Gedanken geben, so werden wir immer mehr von Gottes Gegenwart erfüllt und dadurch kommen auch andere Prioritäten in unser Leben. Heute fange ich an, nach Gott zu suchen und meine Gedanken nach ihm auszurichten. Er lässt unser Leben nicht unverändert. Sein Geist wird uns die geistlichen Augen öffnen, was wirklich wichtig und was unnötig ist. Sein Frieden wird uns Ruhe geben. Das heißt nicht, dass wir ganzen Tag wie Mönche im Gebet verbringen. Das heißt, dass wir genügsam und dankbar werden, dass wir nicht mehr gleichgültig an anderen Menschen, die uns brauchen, vorbeikommen, dass wir unsere versteifte Pläne ändern und stehen bleiben und einer älteren Dame zu hören, die über ihre Knie Schmerzen erzählt. Gott ist alltäglich und doch gewaltig und allmächtig, aber er ist so gerne in unseren „kleinen“ Sorgen bei uns. Wenn wir mit einem kleinen Kind spazieren gehen, dann beobachtet das Kind eine Ameise und einen Vogel. Es bleibt überall stehen und schaut, was auf der Erde liegt. Das kann uns natürlich ärgern, aber wir können uns darauf einlassen, die Welt mit den Augen des Kindes zu sehen. So ist auch Gott. Er möchte diese Welt mit unseren Augen sehen und mit uns stehen bleiben und in uns hineinhören.
Lasst uns jeden Tag einen Raum in unseren Gedanken der Gottes Liebe geben. Und mit der Zeit wird unser Herz von Gottes Liebe erfüllt und sogar zu anderen Menschen fließen. Wir sind Gefäße des Heiligen Geistes. Der Heilige Geist macht uns lebendig und offenbart uns die Geheimnisse Gottes, die in unseren Herzen noch vor der Erschaffung der Welt versteckt wurden. Sie sind wie eine ungeöffnete verstaubte Schatztruhe. Wer nimmt sich Zeit und fängt an, die Schätze der Gottes Liebe in seinem Herzen zu entdecken? Wer geht nicht an einer schlichten unauffälligen Schatztruhe vorbei? Gott ist groß und doch will er uns in unserem Alltag und unserem Leben begegnen. Er macht sich klein für uns, damit wir zu ihm hin wachsen, an seiner Hand groß werden, seine Liebe entdecken und uns an jedem neuen Tag freuen lernen.
Das Abenteuer „ewiges Leben“ kann beginnen. Heute